清代《蒲江县志》关于“西宁寺”的记载
西来场之侧有“西宁堰”，西来场之后有“西宁寺”，一作“西林寺”，或称“西来寺”。相传，西宁寺兴建于唐代，时吐蕃、南诏经常侵扰西川，西宁寺取祈祷西方安宁之意。明末，该寺毁于战火。清代《蒲江县志》记载，清初该寺重建，“有白毛僧施茶于此”。清徐元善《西来寺》有诗云：“古佛眉长低，笑人逐名利。我闻清磬声，消尽不平事。”
“西来”的名称的由来与西来寺有莫大关系。
西来寺位于临溪县城西门之外，意为佛自西方而来，故名。传说，康熙时临溪河爆发百年不遇的洪水，将上游张魁场关帝庙内供奉的木刻关帝神像冲到临溪场西林寺的产田里，西林寺的住持静慈和尚捐出庙产田，于关帝神像搁浅处新修关帝庙。一般的庙门都为南北向，唯有西来的关帝庙门却向西开，有不忘关帝从西而来的意思。县令李绅文到临溪场巡视，认为关帝爷从西而来，带来繁荣和希望，借用佛教教义中“佛法西来”的典故，即唐玄奘把大藏三乘经从西取来之意，遂改临溪场为西来场。
杨子元《蒲江县乡土志》之“西来场”云：“场位城北三十里，西来场为由蒲赴临邛要津。环场二千二十户（分二十团六千四百二十丁口）。冠裳济济有临邛风。场建祠庙五（关帝庙、湖广馆、江西馆、杨泗庙、西宁寺），学校三（公立一自立二学童九十四人）。商贾骈坒，贿货山积，列廛罗市。织丽星繁。左右跨临溪河，鼍梁夹岸（右石桥二左木桥一），长桥卧波，杨柳青青。士女闲都，逍遥河上，花落衫中，场北五里，县北界碑屹立（接临邛南），场东十里，临溪废县在焉。遗址荒芜，惟存土埂，俗呼残城子。四围崇冈峻岭，下临长江（即临溪河），势如建瓴。牧童樵叟，歌吟上下，苍山不改，城阙已非，吊古之士，为之欷歔矣。”
杨子元《蒲江县乡土志》关于“西来场”的记载
清初，蒲江县区划分上五荡、下五荡。清雍正四年(1726)知县陈昆琇改作10乡，分永丰、新泰、鹤山、仙居、寿宁为上五乡，大阜、唐风、泰和、华庆、安仁为下五乡。今西来镇地域主要属上五乡之泰和乡管辖。嘉庆年时，为镇压白莲教起义，饬各县编组地方武装乡团。蒲江县编户建“团”。光绪时以团代政。光绪三十一年(1905年)蒲江县按场镇建团，共置205团，其中西来场置20团。清宣统二年(1910)，实行自治区制，蒲江县划分为12个自治区，其中西来场为北一区。民国3年(1914)撤销自治区，改行区团制，蒲江县划分为10个区，其中北二区辖西来场、敦厚场。民国13年(1924)，撤销区团制，改行乡团制，全县划为10个乡团：城厢乡团、中兴乡团、寿安乡团、霖雨乡团、陈家乡团、大兴乡团、大塘乡团、松华乡团、西来乡团、复兴乡团。民国24年(1935)颁令各县分区设置，编组保甲，实行联保制，全县划分为3个行政区、15个联保，其中第二区区署置寿安镇，辖寿安、高河、松华、敦厚、西来5个联保。民国29年(1940)3月实施新县制，蒲江开始改联保制为乡镇制，全县置3个区、2个镇、13个乡，8月将2镇、13乡改为2镇、10乡，其中第二区辖寿安、高河、西来、松敦乡。民国31年(1942)1月，3个区均设为指导区，其中第一指导区辖1镇7乡：东北、中兴、青龙、寿安、高河、松华、敦厚、西来。民国38年(1949)3月，改指导区为行政区，其中第一区区署置2镇3乡辖东北、西南、中兴、霖雨、西来。
清代至民国，西来经历“泰和乡西来场”、“西来场”、“西来乡团”、“西来联保”、“西来乡”的行政区域名称的演变。
1950年1月9日，蒲江县人民政府成立，全县设3个区15个乡，此后3个区乡镇设置多有变化，其中西来乡一直属第一区。1956年2月，蒲江撤销3个区，全县2个镇13个乡，西来乡为其一。1958年，人民公社化运动中，实行“政社合一”体制，全县建制为1个镇、10个公社，西来乡改为西来公社。1959年2月，邛蒲合县。1962年11月，复置蒲江县，全县建制为4个区1个镇18个公社，其中西崃区辖西崃、敦厚、复兴、高桥公社。1966年6月，蒲江县开始“文化大革命”，4个中共区委员会相继瘫痪。1968年人民公社管理委员会为人民公社革命委员会取代。1980年8月，撤销人民公社革命委员会，恢复人民公社管理委员会和镇人民政府体制。1983年7月，改革“政社合一”的人民公社体制，西来公社管理委员会改为西来乡人民政府。1992年，调整镇乡建制，全县政区设置8镇2乡，西来乡改置为西来镇。
聂卫平对弈西来
改革开放以来，西来依托历史人文资源，古镇建设日新月异。2003年,被省政府命名为“历史文化名镇”。2005年，成都市政府评为“十大魅力城镇”。2007年，入选国家地理系列编委会编纂的《中国最美的100风情小镇》。2011年西来古镇开启“禅茶之旅”，2012年棋圣聂卫平于西来古镇参加“禅茶小镇·对弈西来”围棋赛，传承佛家悟茶、品棋之道。
《中国最美的100风情小镇》封面与“西来古榕”
西来古镇的夫妻树返回搜狐，查看更多